La parabola di Ester. Con il male si scherza

Il libro di Ester entrò con fatica nel canone dei libri ispirati: le scene di stragi e lassenza di Dio sembravano testimoniare contro il suo carattere ispirato. Anche i Padri della Chiesa raramente lo commentarono. Ecco perché appare affascinante il tentativo dellautore di affrontare con ampiezza e precisione, ma senza tecnicismi, la vicenda che vede coinvolti la regina Ester, il padre adottivo Mardocheo e gli altri personaggi. La chiave di lettura principale è mutuata dallutilizzo che la tradizione ebraica ha riservato a questo libro: la festa di carnevale, in cui prevale luso delle maschere. Leggere il rotolo di Ester può essere, soprattutto allinizio di questo nuovo, complesso e avvincente millennio, una scuola di riconoscimento che comporta una graduale capacità di tirare giù la maschera, la propria e quella degli altri. Qui si impara a meditare sul mistero del Male non in modo astratto, ma nel suo inverarsi e mascherarsi ogni volta che si sente il bisogno di eliminare il fratello sentendolo come una minaccia fino a maturare il bisogno di sterminarlo. Attingendo alla sapienza interpretativa rabbinica, patristica e persino cinematografica contemporanea, lautore mostra quanto questo libro sia ricco teologicamente e spiritualmente.

Indubbiamente di uno scherzo si tratta, di pessimo gusto ma uno scherzo. Lungi da me l'idea che lo abbiano fatto con l'intenzione di fare del male al ragazzo. Comunque i colpevoli vanno condannati ... Il male non va assecondato ma temuto: «Non dobbiamo mai scherzare con il male», sottolinea. «Non si scherza con la guerra, con l’ingiustizia perché il male produce sempre altro male.