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Il Vangelo di Matteo. Commento esegetico e teologico

Santi Grasso

Uno strumento esegetico per lo studio e il commento alla Parola di Dio nella predicazione. La struttura del Vangelo di Matteo da un lato corrisponde a quella tradizionale degli altri sinottici in cui Gesù viene descritto nelle sue tappe fondamentali, quali il battesimo, la missione in Galilea, il viaggio verso Gerusalemme, la passione, morte e risurrezione

al capitolo 25 di Matteo, quando Gesù ci presenta le opere di 1G. Cf De Virgilio, Gesù Cristo, volto della misericordia, in «Vocazioni» 1 (2016), pp. 4-12. 2 Misericordia come “solidarietà” verso i poveri: cf Mt 9,27; 15,22; 17,15; 20,30.31 (cf S. grasso, Il Vangelo di Matteo. Commento esegetico e teologico, Città …

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9788831136334 ISBN
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Sofi Voighua

01/12/2020

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Mattio Mazio

Il vangelo di Giovanni. Commento esegetico e teologico è un libro di Grasso Santi pubblicato da Città Nuova nella collana Commentari biblici esegetico-teologici - ISBN: 9788831136310

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Noels Schulzzi

R. VIRGILI (a cura di), I Vangeli, Traduzione e commento di Rosalba Manes, Annalisa Guida, ... Parte Esegetica: analisi dei testi. 1. Mt 5,1-16;. 2. Il vangelo di Marco e il rapporto di ... Commento esegetico e teologico, Città Nuova, Rom... Vangelo secondo Matteo - 2. 1Nato Gesù a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, ecco, alcuni Magi vennero da oriente a Gerusalemme 2e dicevano: ...

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Jason Statham

Il Vangelo di Luca. Commento esegetico e teologico è un libro di Santi Grasso pubblicato da Città Nuova nella collana Commentari biblici esegetico-teologici: acquista su IBS a 65.00€! Uno strumento esegetico per lo studio e il commento alla Parola di Dio nella predicazione. La struttura del Vangelo di Matteo da un lato corrisponde a quella tradizionale degli altri sinottici in cui Gesù viene descritto nelle sue tappe fondamentali, quali il battesimo, la missione in Galilea, il viaggio verso Gerusalemme, la passione, morte e risurrezione; dall'altro è caratterizzata da

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Jessica Kolhmann

vengono presentati nell’opera di Matteo. È importante perché il vangelo non è più un reperto storico, una reliquia da venerare, un codice di precetti da osservare, ma il vangelo è una realtà di vita che soltanto quando io la faccio mia, l’assimilo, posso finalmente capirla e comprendere.