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Diritti umani ed Islam. Tra universalismo ed etnocentrismo

Giorgio Caracciolo Di Brienza

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Diritti umani e libertà nell'Islam contemporaneo, Roma-Bari, Laterza, 2011; G. Caracciolo Di Brienza, Diritti umani e Islam. Tra universalismo ed etnocentrismo, Torino, Giappichelli, 2006; Valentina Colombo e L. Galantini, Diritti umani e identità religiosa. Islam e Cristianesimo in Medio Oriente un profilo storico giuridico,

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9788834864548 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

L’Islam e i diritti Umani. 1.1. Relativismo e universalismo. 1.2. Etnocentrismo dei diritti umani. 2. Le principali violazioni dei diritti umani. 2.1. La schiavitù. 2.2. La condizione della donna e le mutilazioni genitali. 3. Diritto alla propria cultura e libertà religiosa. 3.1. Libertà d’istruzione e …

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Mattio Mazio

I diritti umani sono realmente universali? Al di là delle dichiarazioni politiche e dei proclami ideologici, ci sono ragioni per ritenere che possano sintetizzare un codice normativo minimo valido in tutto il mondo o la loro origine occidentale non

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Noels Schulzzi

I diritti umani sono realmente universali? Al di là delle dichiarazioni politiche e dei proclami ideologici, ci sono ragioni per ritenere che possano sintetizzare un codice normativo minimo valido in tutto il mondo o la loro origine occidentale non

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Jason Statham

Diritti umani ed Islam. Tra universalismo ed etnocentrismo, Libro di Giorgio Caracciolo Di Brienza. Spedizione gratuita per ordini superiori a 25 euro. Acquistalo su libreriauniversitaria.it! Pubblicato da Giappichelli, brossura, luglio 2006, 9788834864548.

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Jessica Kolhmann

Multiculturalismo, diritti umani, pena, atti del convegno in occasione del conferimento della laurea h. c. a Mireille Delmas-Marty (Ferrara, 5-6 novembre 2004). Milano, Giuffrè, c2006 CAPOZZI, GINO Diritto e morale come leggi del fare. Napoli, Satura, 2006 CARACCIOLO DI BRIENZA, GIORGIO Diritti umani ed Islam, tra universalismo ed etnocentrismo. Nel 1947, l’antropologo statunitense Melville Herskovits, allievo di Franz Boas, scrisse una bozza riguardante la “Dichiarazione dei Diritti Umani” nella quale introduce il tema del relativismo culturale e la relazione profonda ed inscindibile tra l’individuo e la sua cultura di riferimento.